《唐朝中央集权与民族关系:以北方区域为线索》是从民族和政治的角度论述唐朝社会前后期的发展和变化，以及变化的趋势，主要着眼于中央集权政治与民族关系互动的层面之上。魏晋南北朝时期中央政权的衰弱导致中央对地方的失控，使得周边各种势力迅速崛起，并向中原拓展，形成了北族南下、建立政权的纷乱局面。中原的世族和政治势力则南渡长江，据处江左，进而与中原峙立。这种形势的重要结果，是多民族的互相融合与同化。建立在此基础上的隋唐二朝，尤其是唐朝，其民族观念和心态，均较开放，少有阻隔。南北朝时期民族、文化的互融，表现在中原传统文化吸入北方游牧、半游牧民族的文化和种族因子；亦表现在北方胡族接受汉文化、并入中原的持续过程。就基本趋势而论，魏晋时期，中原地区表现的是胡族文化的迅猛介入，胡化趋向明显。到南北朝，北方的民族融合成为主流，其趋向则是胡族的汉化。承此基础开创的唐朝，主流上...(展开全部)

该书以历史学研究方法为主要手段，以专题形式对民国时期民族关系问题开展较全面深入地分析和考察，旨在推动民国民族关系史等民族问题学术研究领域之不断发展和创新，同时为当前解决民族关系问题提供历史借鉴，具有一定的学术价值和现实意义。全书40万余，共分重大历史事件与民族关系问题、族际关系认知与建构族际关系认知与建构、民族区域历史事件与民族关系问题、民族区域政治与历史人物四个方面内容，共十三个专题。

本书是马戎教授关于中国民族关系现状与发展前景的论文精选，也是他近些年来一直努力思考的主要问题，有些涉及基础性的民族理论，有些是他在西部地区实地调查时观察到的一些具体问题，论述深入浅出，严谨而又开放，体现了著名社会学人类学学者面对现实、重视国情、与时俱进、实事求是的精神和理论结合实际的优良学风。19篇文章独自成文，却又相互映衬，对民族问题理论研究和实践不乏指导意义。

周伟洲，一九四O年生，广东开平人、一九六二年毕业于西北大学历史系考古专业，同年考取该校民族史专业研究生，师从著名民族学家马长寿教授。一九六五年毕业后。先后在陕西省博物馆及西北大学西北历史研究室从事中国民族史的教学与科研工作。一九八六年由讲师破格提升为教授。现任陕西师范大学西北民族研究中心主任、教授、博士生导师，兼任中国魏晋南北朝史学会顾问(原会长)、中国民族史学会顾问(原副会长)、中国中亚文化研究协会副理事长等。主要论著有《敕勒与柔然》、《吐谷浑史》、《中国中世西北民族关系史研究》、《英国、俄国与中国西藏》、《边疆民族历史文物考沦》、《长安与南海诸国》等。

※ 一部系统研究魏晋南北朝至隋唐时期中国西北地区民族关系的著作 📝编辑推荐 本书是一部研究魏晋南北朝至隋唐时期中国西北地区民族关系的著作，按照体例分为绪论、上编和下编。其中绪论探讨了有关中国民族关系史的若干问题。上编系统梳理了魏晋时期北方诸族的内徙及西北各族的关系、东晋十六国时期西北诸族所建政权及其相互关系、南北朝时期西北民族关系，并综合讨论了魏晋南北朝时期西北民族经济、文化以及各族的迁徙与融合等问题。下编对西北诸族与隋朝关系、唐朝西北诸族及其与唐朝的关系等问题做了研究，并深入阐释了隋唐时期西北民族的特点。附录为本书初版后的两篇书评。另附有名词索引。 📝内容简介 本书是一部研究魏晋南北朝至隋唐时期中国西北地区民族关系的著作，按照体例分为绪论、上编和下编。其中绪论探讨了有关中国民族关系史的若干理论问题。上编系统梳理了魏晋时期北方诸族的内徙及西北各族的关...(展开全部)

中国是有着悠久历史的文明古国，也是一个由多民族共同发展而形成的大国。现有的国内56个民族，都是古代民族直接或间接的继续和发展，正是这些民族共同创造了中国的历史和文化。在中国历史上，各民族的相互关系，即他们之间在政治、经济和文化等各方面的相互影响，他们之间的和平交往或矛盾斗争，以及相互融合等关系，组成了中国历史一个重要的侧面，影响着中国历史发展的进程，国家和民族的命运。因此，研究中国民族关系的历史，不仅对于我们认识中国历史有着重要的作用，对于历史学、哲学、经济学、民族学等学科有极大的影响；而且对于加强现今的民族团结，维护国家的统一，均有着重要的意义。 关于中国民族关系的历史，历史上各个时代的史学家、思想家们都给我们留下了无比丰富的史籍和文献；近现代以来，史学家的论著中，也有许多关于中国民族关系史的论述。然而，真正将民族关系史作为民族学或历史学分...(展开全部)

孙昌武编著的这本《北方民族与佛教--文化交流与民族融合(精)》将集中讨论那些曾南下汉地并创建起政权的民族的活动。共九个章节，论述了十六国时期、北魏、西夏、金、元、清这些少数民族政权领导下的佛教政策、佛教发展状况，以及佛教在文化交流、民族融合方面所起的作用。

本书从社会根源来阐释民族主义，认为民族主义的社会根源在工业社会组织中。盖尔纳教授认为，一个以富裕和经济增长为目标的社会，依赖于创新、职业流动、大众传媒、全民识字和共同的、标准的习语教育，在这样的社会中，人的身份是由文化决定的，所有这些都改变了文化与国家之间的关系。社会的运行依靠全方位的教育体系，这个体系与某种文化联系在一起，并受到与认同这种文化的国家的保护。“一个国家、一种文化”的原则要求文化具有同质性，但工业社会中的发展是不均衡的，这种经济发展不均衡导致的文化差异终导致了民族主义的产生。 第二版在版的基础上，增加了著名民族主义研究学者约翰•布鲁伊的序言，该序言对民族主义问题研究的历史和盖尔纳的理论观点进行了简要梳理和回顾。第二版更新和增补了盖尔纳列出的推荐书单，还增加了伊恩•贾维编篡的欧内斯特•盖尔纳论述民族主义著作的书目，有助于读者更全面地理解盖...(展开全部)